Преображението Христово е основен момент во животот на човекот. Впрочем, живееме во Црквата и не се стремиме да бидеме само добри луѓе, туку да бидеме богови по благодат“ 

Човекот кој непрестајно се споредува, на крајот престанува да ги гледа даровите на сопствениот живот. Радоста на другиот го повредува,

Умот се заморува кога е принуден непрестајно да бдее над сè. Се појавуваат немирот, сомничавоста, раздразливоста и стравот дека 

Зошто Господ ги зеде само овие тројца ученици на Тавор, а не сите? Зашто Јуда не беше достоен да ја види 

Во спомен на чудото, секоја година, пред нејзиниот празник на 15 август, жените од селото собираат гранчиња во текот на април и мај. Ги носат дома 

Најголемиот дел од моштите на СветиКлиментОхридски се чуваат во манастирот„Свети Пантелејмон" 

Самиот тој, се разбира, не го чувствуваше тоа, зашто Бог невидливо го овенчуваше...

Некои рани бараат и лекар, психолог, лекување, заштита или напуштање на средина во која постои насилство. Верата не ги забранува

 
На крајот, лидерството не се определува според титулата што некој ја носи, туку според жртвите што доброволно е подготвен да ги принесе.

Кога молитвата е искрена, човекот повеќе не бара само Бог да ги промени околностите, туку прифаќа и самиот да биде променет.

Ноќите поминати во филозофски и научни истражувања само ја засилувале неговата духовна жед, без да му донесат утеха.

Богородица не бара од нас да станеме нешто туѓо на она што сме. Таа ни покажува што може да стане човекот кога ќе дозволи неговото срце да се исполни со Бога.

Повеќе не гледа на она што му е доверено, затоа што е преокупиран да го брои она што му недостига. 

Не заборавај дека времето е живот. И кога ќе избереш да го споделиш со некого, му подаруваш еден драгоцен дел од сопствениот живот.

Светиот архијерејски синод на Македонската Православна Црква – Охридска Архиепископија (МПЦ – ОА), потсетува дека, како легитимен носител 

 Денешниот празник, во чест на изнесувањето на светиот Крст пред верниците, заради поклонение и благослов на водите, се совпаѓа со почетокот на Богородичниот пост.

Црковниот типик пропишува од понеделник до петок храна без масло, а во саботите и неделите се дозволува вино и масло.