Нека следните години бидат уште поголема радост

и уште подлабоко патување кон духовното.

Зашто „Преминортал“ отсекогаш бил повеќе од збор –

бил мост, бил пријател, бил патоказ.

Оние кои благодатно праведни беа по законот,
Јоаким и Ана, младенец од Бога даруван ни родија.
Затоа денес светло торжествува и радосно го празнува

„Само напред. Иднината треба да се предизвика со љубопитност, а не да се чмае во незнаење. Ќе бидеме среќни ако овие големи потфати како што е порталот ПРЕМИН доживеат и полнолетност и длабока старост. Судено им е на квалитетните нешта да траат. А ова ќе трае. Затоа што со своите напрегнати духовни струни ја збогатува музиката на духовноста во огромниот и безграничен интернетски пејсаж.- Д-р Сашко Насев

Во изминативе години често гледам една аномалија кај верниот народ. Имено, кога доаѓа да служи архиепископот, или кога доаѓаат повеќе архиереи, одеднаш телефонот ѕвони уште рано наутро, се јавуваат верничките од постарите генерации, кои бараат благослов за причест.

Нека „Преминпортал“ остане вечен повик за преиспитување, будење и преобразба. Нека секој што ќе влезе во овој духовно – културен сајбер простор почувствува иста радост, топлина и љубов што јас ги чувствувам веќе две децении. И нека, преку нашите заеднички напори, духовната зора што

Богочовекот Христос дошол за да се погрижи за нашето спасение, да нѐ спаси од гревот и смртта и да нѐ воведе во Царството Божјо; но тука се погрижува и за една секојдневна потреба. Исто како што подоцна ќе се погрижи да не останат гладни насобраните околу Него, кои го .

Кога цел на молитвата (се мисли на молитвата во која постојано го повикуваме името на Богочовекот Исус Христос) е Бог, односно заедницата на секој човек и на сè создадено во Бог, тогаш молитвата, проземена од Духот, се кажува во покајание; и го чисти, го отвора и духовно го проширува нашето срце.

Тогаш, на големиот старец, преподобниот Антониј, се` му станало јасно. Многу монаси во последните времиња ќе живеат во светот, но ќе бидат поголеми од монахот од старото време!
Тие му благодарат на Бога,

се спасуваат низ страдања и рамни им се на големите светители.

Тропар, Глас четврти:

Твоето раѓање, Богородице Дево, радост му јави на целиот свет, зошто од Тебе изгреа Сонцето на правдата- Христос, Бог наш; рушејќи ја клетвата ни даде благоспол; уништувајќи ја смртта, ни дарува живот вечен.

Ангел небесен кој претстои пред Бога, беше испратен кај праведните Јоаким и Ана за да им објави голема радост, зашто по својата бездетност ќе родат Ќерка Преблагословена, од Која ќе му дојде радост на сиот свет Затоа и ние, како учесници во оваа радост, на Дева пофални песни и  воспеваме: Радувај се, во Троичниот Совет пред вековите избрана за Мајка на Синот Божји;

Раѓањето твое, Богородице Дево,
радост ѝ јави на целата вселена,
зашто од тебе засветли Сонцето на правдата

Поучувајќи се во Законот Господов ден и ноќ,
гледајќи дека овците бесловесни го бараат пастирот свој,
ти Созонте мачениче пред нозе Христови припадна.

Сину на послушноста,
вонмен од твојата уста секогаш ќе одекнува,
о сило побрза од молњата,

На тој брат, пред да стапи во Црквата, сè му врвеше добро. Доволно му беше на ѓаволот тоа што тој беше надвор од Црквата, затоа сè друго му даруваше. Штом стана негов непријател и стапи во Црквата, тогаш се покажа од кого доаѓале сите тие „добра“ што ги имаше… затоа да се бориме (подвизуваме) правилно.

Еден ден ѓаволот се појави пред тројца монаси и ги праша секого одделно, што би сменил од минатото.Првиот монах брзо му одговори со голема ревност: „Не би дозволил Адам и Ева да паднат во грев, за да не се оддалечи човештвото од Бога.

Вториот монах кој имаше срце полно со милост,

На 14.9.2025 година, кога Црквата Литургиски го одбележува почетокот на црковната Нова година, Неговото Блаженство, Архиепископот Охридски и Македонски г. г. Стефан – во сослужение со Неговото Високопреосвештенство, Митрополитот Дебарско-кичевски г. Георгиј ..

Со свештенчката одежда заштитен,
премудри Захарие Божји,
жртва благопријатна, свештено си принесувал,
бивајќи светилник и тајновидец,

Таков е случајот и во денешниов евангелски текст. Обидувајќи се да објасни кои се тие повиканите во Царството Божјо, Господ Исус Христос кажува приказна за свадбата на царскиот син. Во оваа приказна, свадбата, всушност, го претставува царството Божјо, а царевиот син е Синот Божји кој ги кани луѓето на вечна веселба.